lunes, noviembre 26, 2007

CASA DA MEMÓRIA - NÚCLEO DA MEMÓRIA AUDIOVISUAL DA PAISAGEM HUMANA DE PARANAPIACABA. 1 e 2 dez 2007.




Lugares da Memória e Memórias do Lugar.
Da ferrovia à Infovia.

Convidamos a todos para participar do projeto 24 Horas: Uma Linha na Cidade, na Vila de Paranapiacaba, Alto da Serra do Mar, dias 1 e 2 de dezembro de 2007, uma colaboração da Casa da Memória [Sub-Prefeitura de Paranapiacaba e Parque Andreense/Prefeitura de Santo André] e do POCS/Barcelona.

Casa da Memória é um Projeto Processual Colaborativo Interdisciplinar que vem se construindo na formulação de dispositivos de ação para organizaçào de acervo e a criação de um Núcleo da Memória Audiovisual da Paisagem Humana de Paranapiacaba, Museu a Céu Aberto, aprovado este ano pelo IPHAN/Minc. Este projeto tem intenso envolvimento dos moradores locais, protagonistas do Núcleo em construção. A inauguração do espaço físico, atual Casa Fox, está prevista para Fevereiro de 2008, incorporando os resultados das ações desenvolvidas no entorno do projeto artístico colaborativo 24 Horas: Uma Linha na Cidade e das ações de imaersão e residências artísticas desenvolvidas ao longo de 2007.

24 Horas: Una Linea en la Ciudad é um projeto desenvolvido por artistas e coletivos e tem origem em Barcelona/Espanha, desde 2003, envolvendo também, as cidades de Quilmes e La Plata/Argentina, Foggia/Itália, Medelin/Colômbia e São Paulo/Brasil. Tem a organização do POCS - Project for Open and Closed Space Sculpture association -
www.pocs.org. em colaboraçào com o Museu Aberto/São Paulo.

Informações: 011 44390576 com Cibele ou Fernanda [gerencia de projetos] em Paranapiacaba
Marcos Imbrizi: Assessoria de Imprensa: 011 44330137
lilianamral@uol.com.br

Aguardamos a presença de todos e compartilhamos com muita satisfaçào a realizaçào deste projeto colaborativo de âmbito internacional.

Abraços

Lilian Amaral e Moradores da Vila de Paranapiacaba
www.casadamemoria.wordpress.com
www.revistamalabia.com.ar (Número 35)
www.dpto.com.br/museuvirtual

sábado, noviembre 24, 2007

Princesas: PERFORMANCE INTERNACIONAL VIRTUAL EN CONTRA DE LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER

DESCRIPCIÓN:La violencia contra las mujeres está vinculada al desequilibrio en las relaciones de poder entre ambos sexos en los ámbitos social, económico, religioso y político. Constituye un atentado contra el derecho a la vida, la seguridad, la libertad, la dignidad y la integridad física y psíquica de la víctima.Ante la gravedad de las circunstancias, nos sumamos a las distintas corrientes que están trabajando en este sentido, con el objetivo de hacer visible el problema desde una perspectiva artística. La intención del proyecto es sensibilizar a la opinión pública.
REQUISITOS:Pueden participar en solitario o en grupo, el único requisito es que posen con una equis roja en el pecho, desnudo o semidesnudo. El entorno debe ser los más simple posible. Intencionadamente sencillo, con poco mobiliario, para que no distraiga de lo verdaderamente importante, la persona fotografiada.Cada participante deberá enviar de 6 a 10 imágenes.PLAZO: El plazo estará abierto desde el 1 de septiembre hasta el 25 de diciembre de 2007 .
PARTICIPANTES:La participación es libre, es una convocatoria internacional abierta a toda la humanidad, sin límites de edad. Quien quiera formar parte de esta performance será bienvenido. Para participar de ben enviarnos las imágenes a
http://ar.f398.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=info@galeriaespaciokubiko.com http://ar.f398.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=proyecto@homines.com.
IDEA Y DIRECCIÓN:Proyecto Homines

ORGANIZA:



COLABORA:

miércoles, noviembre 14, 2007

Editorial

Desde los primeros números de Malabia hemos intentado analizar el funcionamiento del mundo de la cultura en nuestros días. No fue tarea fácil, esa realidad es sumamente compleja. Pero hay un punto en que todos los ensayistas coinciden: estamos ante una cultura de masas, encabezada por la televisión, cuyos dueños son, a la vez, dueños de los grandes diarios, las grandes radios, las principales editoriales y galerías de arte. Baste como ejemplo el "progresista" Grupo Prisa español, dueño de Televisión Digital, Canal Plus, la editorial Alfaguara, algunas revistas de gran tiraje, y junto al Grupo Godó -también español- propietario de 1235 emisoras de radio en España y América Latina con 28 millones de oyentes. ¿Puede funcionar un grupo de esas características de manera abierta y horizontal? Por supuesto que no. Todo lo que genera es en función de adquirir audiencia y generar beneficios. Quienes participan en él están preparados para lograr ese objetivo. Sin embargo se presentan como campeones de la democracia y la libertad, aseverando que el mercado libre ha triunfado democráticamente y que, por lo tanto, neoliberalismo capitalista y democracia son la misma cosa. Una posición diferente a la de la socióloga canadiense Klein, quien sostiene que el capitalismo actual utiliza la violencia y el terrorismo contra el individuo y la sociedad, y lejos de ser un camino hacia la libertad se aprovecha de la crisis para introducir medidas económicas impopulares. Nosotros, quienes hacemos Malabia, hemos sido influenciados por estas dos corrientes. Todos saben, estaría de más decirlo, de qué lado estamos. Pero mientras una -la de Klein- es una corriente de pensamiento, la otra lo es de acción. Hemos pedido varias ayudas a las administraciones, sobre todo españolas y catalanas. Siempre nos han sido denegadas. Hemos visto luego con estupor que esas ayudas eran otorgadas a entidades sin ningún tipo de compromiso cultural. Es una manera de preservarse, de no comprometerse. Lo decimos porque es bueno que la gente sepa adónde se dirigen los dineros públicos. Acosada por la Cadena CNN -que le pedía soluciones en lugar de tantas críticas-, Klein puso de ejemplo las ocupaciones de fábricas de los obreros argentinos para hacerse con el control de las mismas.Nosotros, desde Malabia, recogemos el guante lanzado por la socióloga. No vamos a desaparecer por falta de subsidios. Tomaremos la fábrica y seguiremos adelante with a little help from our friends (con una pequeña ayuda de nuestros amigos), como aconsejara un día un avispado muchacho de Liverpool.

domingo, noviembre 04, 2007

LA PLATA - VIGO - 10 AÑOS // IN MEMORIAM FLOWER POWER.












El equipo de campaña acompañando al pelele por la calle visita ciertos puntos neurálgicos de la obra de Vigo.
El rol del stablishment respecto a los artistas que en vida morimos y muertos nos reviven.
Campaña política POR UN NUEVO INTENDENTE EN LA CIUDAD

domingo, septiembre 16, 2007

Editorial

La gran prensa de los países del Primer Mundo (y la casi totalidad del tercero) se caracteriza a sí misma como independiente y plural. Lejos quedan los tiempos en que respondía a los intereses de los partidos políticos, los sectores eclesiásticos, militares o de sectores de la burguesía sin adscripción partidista determinada (¿intereses de clase?). Había detrás de su línea editorial una filosofía que determinaba el pensamiento de miles de lectores. Y aunque la mentira y la manipulación eran moneda corriente, siempre quedaba el recurso de cambiar de acera a otras opciones que ya se conocían de antemano.Hoy la gran prensa sólo responde a los intereses empresariales de sus propietarios. En ese sentido dice la verdad, porque al no responder al poder político o a la sociedad civil es independiente. Y también plural, porque las multinacionales pueden tener muchos defectos, pero son plurales: todos los poderosos tienen su porción del pastel aunque sea pequeña.Los lectores que se asoman a la prensa buscando objetividad se equivocan. Se equivocaron siempre. Porque un medio de comunicación no se funda para promover las ideas del vecino, sino las del propietario o las del grupo fundador.Quienes se asoman buscando amplitud de miras y democracia en la participación, también se equivocan. En un periódico escriben regularmente quienes están de acuerdo con la línea editorial o la filosofía de ese periódico.La gran prensa de hoy en día es, muchas veces, ecléctica. Pero con un eclecticismo muy determinado. Participan y opinan en ella desde personajes de la “extrema derecha” hasta “progresistas”. Pero todos ellos con una característica en común: estar de acuerdo con el sistema económico que hoy ¿gobierna? el mundo. Porque la gran prensa está, antes que nada, al servicio del poder económico.Así se pueden fundar enormes grupos de comunicación, que luego harán alianzas con otros grupos que antes eran rivales.Todo lo que huele a cambio les parece a estos grupos un peligro. Por eso lanzan sus dardos envenenados –muchas veces convertidos en verdaderas campañas mediáticas– contra gobiernos que no están haciendo tantos cambios como para merecer tanta consideración.Lo hacen porque en ello les va la vida. Las grandes torres son muy difíciles de derribar, pero como bien se sabe, al caer hacen mucho ruido. Más aún cuando carecen de una base sólida. Y la gran prensa no la tiene, está asentada sobre el “periodismo amarillo” y el entretenimiento fácil. Ha generado una cultura de masas sobre esos dos soportes y un tercero que es la consecuencia de éstos: la idiotización de amplios sectores de la población.Contra esos soportes deberíamos dedicar nuestros mejores esfuerzos.

lunes, septiembre 10, 2007

BIOREGIONES

Entre el 13 y el 14 de septiembre se llevará a cabo en Buenos Aires el Encuentro Internacional BIOREGIONES, REGIONALISMO Y DESARROLLO SOSTENIBLE organizado conjuntamente por la Universidad General Sarmiento (Argentina) y Centro Latino Americano de Ecología Social - CLAES (Uruguay)
www.bioregionalismo.com/encuentro07


REGIÓN: EL TERRITORIO INTEGRADO DE LA CUENCA DEL PLATA O LA FRAGMENTACIÓN TERRITORIAL DEL
IIRSA?
Marcel Achkar* Alejandro Meitin*
Iniciativa SIG/RIZOMA

El territorio: aquel objeto concreto, único y también unificador de las legalidades, de las acciones y del accionar, integrador de niveles, dimensiones, temporalidades y especialidades comienza a perder el sustento a finales del siglo XX. Hasta ahora era el Estado que definía la espacialidad de los procesos, el territorio si bien definía al Estado permanecía subordinado. El territorio subordinado al Estado, consolidó el concepto de Estado/Territorial, que evoluciona hacia la noción de trasnacionalización del territorio. Los territorios reales estatizados comienzan a constituir una caja demasiado estrecha para el accionar de los nuevos agentes, las empresas transnacionales, operadores económicos dinamizadores de la economía mundial.
Las propuestas de Integración, desde los ámbitos oficiales, comienzan a presentar una posibilidad de salida para estas restricciones, romper las celdas cerradas que limitaban la “libre circulación”, de qué?

En la práctica el discurso de la integración regional se reduce a:

1) al acondicionamiento físico de los territorios para la libre circulación de mercancías (todos aquellos elementos que pueden tener un valor de mercado), y
2) los aspectos parciales administrativos (levantando las restricciones burocráticas de los Estados-Territorios).
Generando contradicciones sistemáticas entre un discurso integrador y una práctica de fragmentación, donde hay territorios exitosos y territorios marginales, donde están los pocos ganadores y las grandes mayorías de perdedores, la fragmentación entre incluidos y excluidos.


La Energía del Capital/Prioridad de Inversiones
Iniciativa SIG/RIZOMA


Frente a estos procesos contradictorios: integración – fragmentación, las sociedades desde sus distintos niveles de organización, confrontan otras alternativas de integración de los territorios.
A partir del año 2005 una serie de organizaciones sociales de la Cuenca del Río de la Plata, por convocatoria de SOBREVIVENCIA – AT – Paraguay, encontramos una confluencia de ideas sobre la necesidad de evaluar el proceso del IIRSA en la región y especialmente confrontarlo con un proceso diverso de integración dando ventaja a la emergencia de nuevas visiones desde los pueblos y de las actividades que sostienen la red de la vida para fortificar el debate desde el punto de vista socio/ecológico frente a las unilaterales concepciones tecno/políticas de describir la realidad. La propuesta de trabajo conjunto se estableció sobre la base del fortalecimiento de capacidades a partir de la utilización de herramientas técnicas idóneas para estas tareas como los SIG y la teledetección para avanzar hacia nuevos y creativos modos de publica y activamente interpretar, desarrollar y aplicar perfiles socioambientales alternativos para la cuenca del Plata, a partir de la recopilación sistemática de información territorial sustentable desde las comunidades, (micro experiencias, historias de vida, proyectos funcionando, flujos de ideas, creación artística, etc.) tendiente a construir a partir del uso de Sistemas de Información Geográfica (SIG) el mapa de la Sustentabilidad y de la integración territorial, colaborando con aquellos espacios que comparten información para constituir un nuevo ámbito generador de ideas e interpretaciones, con distintos niveles complementarios de acercamiento.

*REDES – Amigos de la Tierra Uruguay. Laboratorio de Desarrollo Sustentable y Gestión Ambiental del Territorio (LDSGAT) Departamento de Geografía de la Facultad de Ciencias en la Universidad de la República-Uruguay
*Ala Plástica-Argentina
Ala Plástica
CONTACTO Telfax: 0221 4660074 / Movil: 0221 155770296email:
contacto@alaplastica.org.ar
Web:
www.alaplastica.org.ar

La información que compartimos es elaborada o recopilada por Ala Plástica y su distribución es gratuita.

jueves, agosto 30, 2007

5to Encuentro Internacional de Arte Urbano al zur-ich 2007

El colectivo de arte contemporáneo Tranvía Cero invita a los habitantes de Quito a la persentación y cierre de los proyectos del 5to. Encuentro Internacional de Arte Urbano al zur-ich, del 1ro. al 25 de septiembre del 2007.Los resultados finales serán presentados por los artistas y moradores de diez barrios seleccionados al sur de Quito. Los artistas y la comunidad han trabajado en los diferentes sectores por casi tres meses construyendo obras con énfasis en las artes visuales donde la participación de los habitantes determina el resultado de los proyectos.
arteurbanosur.blogspot.com
El 5to Encuentro Internacional de Arte Urbano al zur-ich 2007 cumple cinco años. Para este primer lustro el evento propone no sólo involucrarse con la comunidad en su forma o concepto más intrínseco, sino también con los habitantes y los procesos lógicos de acercamiento. Así, una constante en los proyectos para este año serán los talleres didácticos generados en las casas barriales para todas las personas interesadas en dichas propuestas. Habrá talleres de stencyls (plantillas para grafiti), de pintura pública con historia avanzada para dar forma a un animal gigante, de costura y danza, de video, dibujo, comic, entre otros.
La relación es directa, uno a uno y el resultado será compartido. al zur-ich juega con estos imaginarios y le apuesta (a ojo cerrado) al cooperativismo y a los procesos comunitarios creativos.
Este año participan seis proyectos de artistas nacionales. Tranvía Cero desde la intervención con el paseo de la fama. Guido Gómez desde la pintura pública recupera y pone en tela de juicio la historia de su barrio. El colectivo de grafiteros Dementzía recorre en busca de personajes. Ana Fernández desde sus planteamientos colaborativos del arte intercambia, conjuga y regala gestos y objetos construidos desde lo comunitario. Videos que registran los recorridos y las rutinas del transeunte en los buses urbanos de Schlenker recorrerán una arteria principal de la ciudad. Rosero desde las prácticas deportivas vernáculas propone varios ensayos visuales y Meneses revela la identidad de los autos con frases que reflejan un doble sentido y a través de estas evidencias a sus amos. Habrá una propuesta irruptiva de Argentina de Guillermo Pérez e intervenciones en la urbe con el Colectivo Grifos de Chile. Una reinterpretación de la ciudad a través de residuos de imágenes que la misma ciudad proporcione, con estos materiales visuales el colombiano Luis Hernández creará pasquines, fotogramas y publicaciones. Paralelamente se realizará una conferencia de Helena Producciones organizadores del Festival de Performances de Cali y para finalizar el tan esperado Premio del Público que se instaura desde este año y que copará las casas barriales de los barrios del sur.
Tranvía Cero

martes, julio 31, 2007

Editorial

Vivimos un tiempo extraño. Al menos desde el punto de vista intelectual, para mi lo es. Un tiempo en el cual el pensamiento y su necesaria compañera, la reflexión parecen relegados a un segundo termino por las urgencias de la comunicación, por el obligado carácter utilitario y efímero de la misma. Y lo que más me asombra es la tranquilidad con que la mayoría de los escritores cae en esa red, que es una trampa mortal. Tener tiempo para volver atrás, para repasar con serenidad lo dicho o pensado, no parece inquietar a la mayoría de quienes hoy se dedican al ejercicio de la inteligencia o de la creación. Ello, naturalmente, debilita el pensamiento, y hace vulnerables los lenguajes. A la vista esta, si tenemos en cuenta el desprestigio de las ideas y la tenaz invasión de una cultura que se dice, con orgullo suicida, global. Pero también, y sobre todo, cierra las puertas a la memoria; clausura el pasado histórico o lo confina a sus más estrechos límites. Solo le sacude el polvo, de efemérides en efemérides, para aprovechar su rentabilidad política en celebraciones, homenajes, recordatorios....

No deja de ser paradójico que, a situaciones históricas muy similares, se responda, desde la creación artística o literaria, de forma tan dispar. El creador que, cien anos atrás, instaura la modernidad, se divorcia voluntariamente del principio productivo que la civilización industrial burguesa monopolizo en nombre del progreso y del bienestar material entendidos como dadores de felicidad. Artistas y escritores, al margen. Pero es falsa la idea de una torre de marfil, como ya se sabe; falso, su presunto aristocratisismo. Su distancia, una forma de no transigir con una estética que quería identificarse con la producción, y en la que no actuaba - de forma prioritaria- el imperativo de Belleza y Verdad. Su integración en la comunidad social solo era posible negociando las condiciones, doblegándose a producir obras que no violentaran demasiado la sacrosanta seguridad de los significados, la total integridad de los referentes; ello es, traicionando el principio moral que debe mover cualquier aventura creadora, haciendo dejación - en fin- de su personalidad individual. Es Baudelaire, por los laberintos urbanos de un Paris nocturno y despreciado; es Darío , arrastrado por la vorágine de la bohemia y atado a "las tristes nostalgias de mi alma, ebria de flores"; es Rimbaud, en su renuncia definitiva, incluso a si mismo: una marginalidad extrema...Pero no fueron actitudes; no fueron poses teatrales; fueron acciones sobre la existencia (es decir, opciones morales) que por ello repercutieron como repercutieron en las formas con que habrían de ser expresadas (ello es, opciones estéticas). Y así condujeron sus voces hasta esas últimas estribaciones donde hallaron las más deslumbrantes revelaciones. Su perplejidad, umbral para quienes, con el mismo doloroso entusiasmo, dieron el paso siguiente y, con el, cumplida cuenta de tal herencia.

Trascripción de un texto de "El discurso del cinismo" de Jorge Rodríguez Padron del que compartimos todos sus conceptos.

domingo, julio 01, 2007

Editorial

Uno de los “pecados” más grandes que pueden cometerse hoy día entre adultos es el de la inocencia. Tal es así que cuanto más inocente se manifiesta una persona en este mundo inundado de información, más culpable es. Lo mismo pasa con el apoliticismo, que señala de manera inequívoca una clara posición política.Y una de las inocencias generalizadas es pedir objetividad a los medios de comunicación y exigir su democratización, extremo en el que caen infinidad de personas de credos políticos variados.Los medios de comunicación nacieron para difundir las ideas de quienes los publicaban, no las de sus vecinos. Por eso pertenecieron en un principio a la Iglesia, al Ejército, a los Partidos Políticos. Cada uno de ellos difundía en sus periódicos su visión sobre la realidad. Y no estaban democratizados -si se entiende por democratizar dar la misma oportunidad a todos-, no escribía en ellos cualquiera, sino quien estuviera de acuerdo con su línea editorial.Hoy la situación, lejos de mejorar, ha empeorado. Si antes tenían su periódico las diferentes corrientes del pensamiento, en el momento actual la prensa oral, escrita y televisada está en manos de grupos económicos o de individuos ricos. Y tanto esos grupos como esos individuos están aliados con otros grupos y otros individuos alrededor del mundo. Como bien dicen, el dinero no tiene patria, pero el 90% de las agencias que los nutren de información son norteamericanas, dato revelador donde los haya.Es cierto que cada tanto aparece en el panorama de la comunicación una voz discordante, pero no deja de ser la excepción que confirma la regla. La mayoría de las opiniones pertenecen a personas que tienen una visión cercana al poder económico y al poder político correspondiente. De esa forma el mundo se nos da dividido entre buenos y malos, y aunque los buenos tengan el poder y para conservarlo maten, hagan guerras, tengan cárceles secretas y torturen, siempre serán buenos, mientras los malos, hagan lo que hagan, siempre están demostrando su maldad intrínseca. Otra gran inocentada que aceptan los consumidores sin chistar, es la noción de alternancia sobre la que trabajan los políticos tradicionales. Todo el secreto de la democracia está en alternar, en cambiar cada tanto de gobierno. Si un partido lo hace mal, el ciudadano tiene la posibilidad de castigarlo y cambiar. Una idea muy bonita. Lástima que la alternancia sólo sirva cuando los partidos que se disputan el gobierno tienen la misma matriz económica. ¿Porque se imaginan lo que puede llegar a pasar si en una elección triunfan los comunistas y disuelven la propiedad privada, y en la siguiente los anarquistas y liquidan el Estado, y en la otra los conservadores y privatizan la sociedad, y luego los liberales y nos llevan al tiempo de Adam Smith? El caos total.Además, tenemos ejemplos históricos de la famosa alternancia. Durante los primeros veinte años del siglo XX se alternaron en España los partidos “dinásticos”, liberales y conservadores. No había problema porque eran lo mismo con otros nombres. Hasta que un día ganó la República y asomó el posible cambio de sociedad. Ahí se acabó la alternancia y llegó el golpe de estado, que contó con el apoyo de liberales y conservadores, los defensores de la famosa alternancia.Decía León Felipe en su poema: Yo no sé muchas cosas es verdad./ Pero me han dormido con todos los cuentos…/ Y sé todos los cuentos.Los cuentos son muy bonitos, pero la inocencia consiste en dormirse con el cuento.
http://www.dataexpertise.com.ar/malabia/sitio/index.php

sábado, junio 23, 2007

Merde d´artiste

Estamos en 1961 en Italia. Tres amigos artistas –Bonalumi, Manzoni y Castellani- tratan de vender su obra en una exposición en Milán. Harto de las negativas, Piero Manzoni exclama: “Estos imbéciles burgueses sólo compran mierda”. Cuando la rabia cede empieza a pensar seriamente en la frase. ¿Se trataba solamente de un desahogo personal o es una gran verdad?
Unos meses después el artista convoca a varios coleccionistas en su estudio y les muestra su última creación: una lata de conservas conteniendo 30 gramos de sus heces rodeada por una etiqueta con el nombre de "Merde d'Artiste".
La intención de Manzoni era criticar irónicamente a un mercado de arte dispuesto a comprar cualquier cosa y a cualquier precio. Lo que quizá ni él mismo podía imaginar en sus más salvajes fantasías, era que las noventa latas que había preparado con sus excrementos dentro quedarían en la historia del arte como su obra más exitosa, entrarían a formar parte de la colección de la Tate Gallery londinense y una de ellas sería subastada en Sotheby´s por 124 mil euros.

Embalado en la facilidad de tomarle el pelo a la sociedad del arte y la cultura, Manzoni vendió “aliento de artista” dentro de globos y la línea del horizonte. Por desgracia, un infarto se lo llevó en 1963, cuando apenas tenía treinta años, privándonos de comprobar hasta dónde podía llegar con sus ventas inverosímiles y cuál es la profundidad de la estupidez del llamado mundo artístico, que curiosamente mira a los demás –especialmente si pertenecen a clases sociales inferiores- por encima del hombro.
Y una última cuestión: Bonalumi, compañero de fatigas de Manzoni, asegura que las latas no contienen heces sino yeso.

miércoles, junio 06, 2007

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TÁCTICAS GASTRONÓMICAS

Los meseros están muy atareados y no les queda tiempo para comer. Se han puesto de acuerdo para que, cuando uno de ellos pasa por el corredor con las manos ocupadas de charolas con alimentos, otro lo espera con las manos libres y un trozo de carne, pan, fruta o un poco de agua. Así, de manera sincronizada, el primero abre la boca y el segundo introduce la ración previamente preparada. Luego intercambian turno.



HOYO NEGRO

Sentada en su silla, aquella mujer cumplía la diaria jornada de trabajo, cuidando con esmero y paciencia que nadie cayera en el tremendo agujero que se abría al lado. Siempre que alguien se acercaba por allí, cortésmente impedía que ocurriera una tragedia. Y así lo hizo durante muchos, muchos años. Cuando envejeció, la razón de su oficio comenzó a perderse entre los sinuosos laberintos de la desmemoria. Un día, sin que nadie lo advirtiera, se precipitó con todo y silla a la gran oquedad.


ABELARDO HERNANDEZ MILLAN.

domingo, mayo 20, 2007

Editorial

El tema de los derechos de autor se ha convertido en fundamental durante los últimos años. Cualquier película de vídeo que alquilemos o compremos viene con una advertencia preliminar sobre las consecuencias legales que podría tener el copiarla y distribuirla. Y no hay día que pase sin que un artista exponga su posición personal sobre la llamada “piratería”. La profesora Álvarez Navarrete nos aclara en su artículo Propiedad intelectual: Right or Left? las razones de tanta histeria. Se pregunta, por ejemplo, si el sistema actual de derecho de autor protege la creación y estimula la creatividad. Y contesta: “Sin dudas, no. Beneficia en esencia y fundamentalmente a la creación que responde a las exigencias del mercado, la de los estereotipos, ajena a los referentes culturales de trascendencia. Este sistema tiende a arruinar el dominio público y hace depender el acceso a las obras creativas y del conocimiento a la capacidad de pago del individuo. En resumen, beneficia a intermediarios e inversionistas. Los autores son víctimas de este sistema desequilibrado que dice protegerlos y trata de utilizarlos para perpetuarse”.
Pero su artículo no se limita a los aspectos negativos, susceptibles de ser denunciados; al final abre una ventana a la esperanza: “Se están gestando transformaciones importantes, brechas que se abren y que se plantean como objetivos enfrentar el poder de los grandes monopolios internacionales que controlan los medios de comunicación y quieren controlar la información y el conocimiento. Estas experiencias podrían convertirse en el paradigma de un nuevo modelo de producción y distribución culturales”.
Otro tema que ha cobrado importancia en los medios de comunicación de masas europeos es el de los biocombustibles. No deja de ser curioso que el súbito interés por esa energía en Europa -donde ya se utiliza desde hace años- la haya despertado el interés por ella del presidente de los Estados Unidos, que la ha pasado a considerar como casi fundamental para el futuro (el desarrollo de esa energía fue el factor fundamental de su gira latinoamericana de hace pocos meses).
El profesor Miguel Altieri, de la Universidad de Berkeley, California, nos sitúa claramente –en una entrevista que publicamos en este número- la cuestión de los biocombustibles: como en el caso de los derechos de autor, se trata de un gran negocio. Y nos alerta de los peligros: “Los biocombustibles son una tragedia ecológica y social. Con su producción se creará un problema muy grande de soberanía alimentaria, ya que hay miles de hectáreas de soja, caña de azúcar y palma africana que se van a expandir, lo que va a provocar una deforestación masiva muy importante. Eso ya está pasando en Colombia y Brasil. Además va a aumentar la escala de monocultivos mecanizados, con altas dosis de fertilizantes, y en especial Atrazina, un herbicida muy nocivo. Digamos que los problemas de la agricultura industrial se potenciarán de una forma tremenda”.
Pese a su posición, el profesor tampoco cae en el desánimo, aunque recomienda: “Pero los países del tercer mundo (donde se plantará para obtener biocombustibles) tendrían que tener la dignidad de meterse en el negocio privilegiando la soberanía alimentaria: destinar sólo la tierra que sobre a biocombustibles”.
Los derechos de autor, como el biocombustible, son quizá necesarios para el normal desarrollo de la sociedad. Hay que buscar soluciones al calentamiento del planeta y a la escasez de petróleo (que se acaba en 40 años), así como proteger la creación. Pero una cosa es solucionar problemas y otra hacer negocio.
Sería interesante que las tierras utilizadas para plantar con el fin de obtener biocombustible fueran sólo las sobrantes y que esas plantaciones se hicieran de manera adecuada, sin afectar el ecosistema ni la soberanía alimentaria. Sería también importante que cualquier medida que se tomara en cuanto a los derechos de autor fuera en el sentido de estimular la creatividad y proteger la creación.
Pero mucho nos tememos que no sea así. En una sociedad dominada por el dinero y la codicia prima siempre el interés económico y la libertad de hacer negocio sobre las necesidades reales de los seres humanos y el planeta que habitamos.

http://www.revistamalabia.com.ar/web_06/web_33/index.htm

lunes, mayo 14, 2007

Convoca el Colectivo Tranvía Cero

vos dizque te vas a Viena, mejor vamos al zur-ich

Convocatoria
al zur-ich 5to. Encuentro Internacional de Arte Urbano 2007


El Encuentro de Arte Urbano al zur-ich es producido por el Colectivo de Arte Contemporáneo Tranvía Cero. El evento convoca a creadores nacionales e internacionales para desarrollar proyectos artísticos que se trabajan en diez barrios del sur de la ciudad de Quito (Ecuador), de junio a agosto aproximadamente, y sus resultados se presentan durante el mes de septiembre.
Con más de quinientos barrios y más de setecientos mil habitantes, el sur de Quito es un espacio históricamente diverso que ha sido construido por organizaciones barriales, obreras, informales, empresariales, deportivas y juveniles quienes han creado alternativas de convivencia. Cada año el Encuentro de Arte Urbano al zur-ich convoca a un promedio de cien mil personas.
al zur-ich es el resultado del trabajo en conjunto entre artistas y comunidad, es una nueva propuesta de relación con la ciudad y sus actores vitales a través de estrategias de integración de los espacios simbólicos, para generar propuestas que consoliden el imaginario, las tradiciones, las costumbres, la memoria histórica, etc.
Creemos que el evento desafía al creador para redefinirse como tal, y buscamos que la línea creador-observador desaparezca para que tanto artistas como comunidad puedan ser parte de un mismo proceso de creación y apropiación de la urbe, en donde las obras gestadas construyan y/o revaloricen imaginarios comunes involucrando aspectos culturales, económicos, políticos y sociales, en una visión urbana múltiple que decodifique e interprete permanentemente las vivencias y experiencias cotidianas.

Para mayor información :
Tel.: (593 2) 2913053 / 2419451 / 2600987 / 2548122 / (593) 94355763

Correo-e :
tranviacero@latinmail.com
alzurich@hotmail.com
http:// arteurbanosur.blogspot.com

Se recomienda visitar la página de Experimentos Culturales:
http://experimentosculturales.com/zurich-2005/zur-home-05.html

sábado, mayo 12, 2007

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ABRÍGATE, GLADYS
a Gladys Marín


Abrígate, Gladys
que la muerte tiene los pies helados
y una lágrima en la sien
No bastarán tus rojos huesos para este viaje
ni la saliva de tu corazón
Date trato
que hay lombrices añorando tus entrañas
tus axilas luminosas
tus rodillas que adivinan el país de los enanos
Ve despacio
no te olvides de marchar entre las tumbas
no te canses
y ojo con las hormigas que te deprimen
con aquéllas que presienten tu color desde lejos
tu color sin maquillaje, tus encías de viento
tu cabello enjaulado que crece cuando ríes
compañera de las horas golpeadas
todo vale en esta noche sin orillas
donde la eternidad pasa descalza entre tus muertos
y tiene hambre de abrazarte
porque sabe que tus gestos resucitan
y se echan a volar sin despedirse
y se pierden en la patria de los sueños
y ya no vuelven
Qué harás ahora sin ti
sin tu esqueleto de pan mojado
sin tus pechos que ladran de orgullo
sin tus sábanas heridas
ahora que la ausencia se desviste para otros
qué harás bajo la tierra sin conocer a nadie
Abrígate, Gladys
y amarra bien tus cenizas por si te arrepientes
Mario Meléndez (Linares, Chile, 1971).
Estimados amigos:
Aquí envío nuevos textos pertenecientes al libro inédito "El circo de papel".
Gracias nuevamente por hacerme parte de sus proyectos y sueños.
Un gran abrazo desde el río de las lluvias
Mario.

domingo, mayo 06, 2007

Desmesuras ególatras 1.

Michael Govan, Director del Museo de los Ángeles, ha declarado su interés en instalar la obra -una replica de una locomotora colgando de una grúa de unos 60 metros de altura- de Jeff Koons. Con este botón de muestra iniciamos la etiqueta "desmesuras ególatras". Solo nos queda citar a Susi Glabik tantas veces referenciada en textos de Malabia.


"Todo me lleva directamente a la pregunta de si el arte puede crear comunidad. ¿Hay alternativas viables a la visión del Yo de un modo individualista? Y de ser así, ¿cómo afecta a nuestra noción de "éxito"?. ¿Pueden los artistas y las instituciones redefinirse a sí mismas en formas menos espectatorialmente orientadas para recuperar la experiencia de la interconectividad (el entretejido sujeto/objeto) que fue perdida en el dualismo de las filosofías iluministas, las cuales explicaron el mundo como un espectáculo para ser observado desde lejos por un ojo incorpóreo?."

miércoles, abril 04, 2007

ºxºxºxºxºxºxºxº


Un culebrón

La conversación tuvo lugar
en Abdil’s,
un restaurante indio
en Manchester.

Yo hababla con ella
defensivamente.

Noté que no me decía todo,
que tal vez me escondiera
algo.

Nos miraba con recelo
otra persona,
una de las demoiselles
de Neuquén.

Un grupo de escritores
patagónicos
nos miraban por el vidrio
desde la vereda lluviosa.

Intentaban leer nuestros labios.

Estábamos de pie.

Le leo a la neuquina
mi poema
‘El sueño neuquino’,
tras lo cual
ella susurró:
“Estoy embarazada”.

Hablábamos mucho
la primera mujer y yo,
del tema de un libro
sobre los Beatles.

Nos referíamos a una disputa,
a la lealtad,
a la Patagonia.

La neuquina nos miraba
como un fiscal de estado.

Mis amigos me miraban
incrédulos
al verme convertir todo
en una escena
de telenovela.

La jueza no decía nada,
sólo me miraba
con desconfianza.

¡Y yo era inocente,
totalmente!

Esperaba casi que ella me gritara
¡Las Malvinas son argentinas!

No me hubiera enojado.

Tengo que confesar
que estaba cansado,
que había bebido
unas cervezas
y que la jueza lo notaba.

Pero todo era amable.

Subimos al coche
de la primera.

Casi no cabíamos,
por el asiento del niño.

Nos llevó al hotel.

Me di cuenta
que ella perdía interés
en el proyecto.

Le dije,
“Y si el libro hace un millón
(de libras)”?

De golpe ella ofreció
volver a mirar
las traducciones.

Querido lector,
te lo cuento porque creo,
creo en la transparencia
total


Robert Gurney

martes, marzo 27, 2007

Arte Postal, convocatoria

LA UNIDAD LATINOAMERICANA A LOS OJOS DEL MUNDO
Esta convocatoria solicita el envío de obras de Arte Postal, sin restricciones de tamaño o de técnica, en relación al tema de la Unidad Latinoamericana para la exposición en la Sala de la Unión Latina, Montevideo, Uruguay, en el mes de Octubre de 2007.

Fecha límite 30 de Setiembre. Documentación a todos. No ventas. Todas las obras recibidas serán expuestas.

LATIN AMERICAN UNIT TO EYES OF THE WORLD

We are asking for shipment of Mail Art without restrictions of size or technique, related to topic of Latin American Unit. In order to carry an exhibition which will take place in October, at Gallery of Latin Unit in Montevideo, Uruguay.

Deadline: 30 September, 2007. Documentación to all. Not sales. All the received works will be exposed.

Organiza/Organizes Unión Latina Uruguay

Coordinan/coordinators: Eduardo Acosta Bentos & Clemente Padín

Enviar/Send to:

Unión Latina Uruguay18 de Julio 948, P. 1MONTEVIDEOURUGUAY

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DESPEDIDA

Sabia y consejera, detalles de una reina,
Hecha para amar entre la roca y la ola,
Tu cabellera es mi guía,
Mi timón,
Mi guarida.

Luces de despedida cruzan mi horizonte.
Entre rosas te abro paso,
ve y busca tu libertad.

Ya eres libre,
Una vez más.
Hecha para marcar un camino.

Seguí tu rastro
Hasta la línea del fin,
Donde separa el paisaje
el azul hacia el gris.

Iremos...
Cada cual a su lugar,
aunque nos cueste sufrir.


VOCES

Furia implacable, destellos de fuego.
Del marco cayó un retrato.
El estiércol sepultó
Tu imagen.
Rehén de la viuda negra.

Escuchando voces viejas,
Se perdió todo el encanto.
En telarañas, ya presa,
Quedó solo tu parte.

Rasgado el retrato,
Aferrada a un fragmento
Quedaste...

Muy sola.
Compañera de las algas.



Mario Quiroga Fernández
Cuba